|
|
亡者的週六 在圣父的週日之後接下来的星期六是圣灵降临节的晚上，这是一个特殊的奉献，叫做<亡者的週六>。
这是献给所有死去的人的祷告，这是<纪念的週六>。
在最後审判日的星期天之前的那个礼拜六，我们对於已经死去的信仰者已经有特别的纪念。
现在在此日，圣灵降临节之前，我们再度为他们祷告，
因为他们跟基督的复活有关联，而基督是所有人类复活的原因。
这一天的礼拜和大四旬斋开始前的<纪念的週六>是相同的。殉道者，哲学家圣尤斯丁 尤斯丁出生于撒玛利亚的士剑城，父母是希腊人；公元105年，该城的名字改为纳布鲁斯。他热心地在哲学家中寻找智慧，起初同斯多噶学派在一起，后来又追随亚里士多德学派和毕达哥拉斯学派，最后跟随了柏拉图学派。虽然柏拉图的哲学并没有使他感到满意，但是他长时间以来仍拥护柏拉图哲学，没有任何其他的东西能够吸引他。出于上帝的恩典，有一天，一位荣耀的长老遇到了尤斯丁，由此他对柏拉图的哲学产生了混乱；长老告诉他：人不能知道上帝的真理，除非出于上帝的揭示，而上帝在《圣经》中揭示了真理以及上帝本身。尤斯丁开始阅读《圣经》，并完全相信了基督教。不管怎样，直到他相信了异端发起的反基督徒运动是虚伪的时候为止，他却不打算接受浸礼，也不打算被人们称为基督徒。尤斯丁身穿哲学家的披肩来到了罗马，在那里，同许多追随者一样，他很快就获得了别人的尊敬。他亲眼目睹了圣托勒密斯和圣卢奇安的殉道。看到无辜的基督徒受到的折磨，尤斯丁书写了一份《基督徒辩解书和基督教教义》，并将其呈递给皇帝安托尼努斯皇帝和元老院。皇帝仔细地阅读了这份辩解书，并宣告停止对基督徒的迫害。尤斯丁拿着皇帝的指令的复印件返回了亚洲，并用这皇帝的指令拯救了许多遭受迫害的基督徒。在这之后，尤斯丁又返回了罗马。在皇帝玛尔霍·奥雷里乌斯在位期间又开始了一场迫害基督徒的运动，尤斯丁又上书皇帝。一个声名狼藉的犬儒派哲学家克瑞斯肯斯出于嫉妒的原因而指控尤斯丁是基督徒；因为在每次进行辩论中尤斯丁都会战胜他，由此尤斯丁也落得坐牢之苦。克瑞斯肯斯一直希望尤斯丁能够死去，但是又害怕尤斯丁会在法庭面前为自己进行辩护，由此克瑞斯肯斯抓住了机会，在地牢中将尤斯丁毒死。嫉妒信仰的捍卫者－尤斯丁由此结束了在世的生命，得以进入上帝有福的国度，当时为公元166年。圣殉道者尤斯丁、查里顿、查里塔、欧尔皮斯图斯、耶拉克斯、帕杨、瓦列里安（利伯里亚努斯）和尤斯特 玛尔霍·奥雷里乌斯在位期间，以及鲁斯蒂库斯任罗马行政长官期间，以上这些基督徒为基督荣耀殉道，地点是在罗马。当鲁斯蒂库斯问道："你们认为如果你们为基督而死，你们就会在天国中获得回报吗？"圣尤斯丁回答说："我们没有想过，但是我们知道！"在这之后，所有这些基督徒都被斩首，时间是公元163年，由此，他们全部得以进入上帝永恒的国度。 基辅山洞中的可敬的阿加皮图斯 阿加皮图斯是医生，他用自然的药方为人们看病。阿加皮图斯是基辅山洞中的圣安托尼的门徒。阿加皮图斯用祷告治愈人们的疾病，并给予人们植物，他用这植物来作面包自己食用。阿加皮图斯用这种方法治愈了沃拉蒂米尔·盟诺马楚斯王子的疾病，由此，阿加皮图斯名声大振。出于嫉妒，王子的医生－一个亚美尼亚人开始诽谤阿加皮图斯。当阿加皮图斯生病时，这个亚美尼亚人来到阿加皮图斯那里对他说：阿加皮图斯将在三天内死亡，如果在三天内阿加皮图斯不会死亡，那么他将剪发成为一名修士。阿加皮图斯回答说：主已经向他发出启示，他不会在三天内死亡，而是在三个月内死亡。事情果然应验了。在阿加皮图斯死后，这个亚美尼亚人来到了基辅洞窟修道院...圣迪奥尼西（ 沃洛格达的格路室察修道院院长， 1437 年 ） |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
