2025年01月20日
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+++ 施浸者约安

+++ 施浸者约安因为圣前驱者约安一生最重要的任务成全于基督受浸之日,所以教会自古至今,指定基督受浸节的次日纪念为基督授浸礼者前驱圣约安。这个节日也和圣先知前驱约安的圣手遗髑有关。著福音者圣路喀希望从塞瓦斯特(约安被伊若德王斩首的地方)将这位伟大的先知的圣髑迁移到其故乡安提约希亚。但是他只获得了圣约安的一只手,并成功地运达目的地。此一珍贵的圣髑被供奉安提约希亚城直到10世纪,此后被运到了帝都君士坦丁堡,在土耳其人统治时期遗失。施浸者约安的瞻礼每年都要举行好几次,但是主显月七日这一天是最隆重的。施浸者圣约安在福音书中所载围绕在救主周围的人物中拥有独特的位份,因为他依照预言和授记而诞生,以清廉纯美的方式生活于世,宣讲补赎之道,授予悔改之浸,为救世主麦西亚施行浸礼,最后为义仗言,以致殉难。他具有纯洁无暇的德行,为此,他可以被称为天使而非凡人,正如圣经中称呼其为居世负形之天使。施浸者圣约安与其他先知不同,他拥有亲手向世界指明那被预言者的殊荣。据说,当初每年的这个庆节,帝都牧首都会向世人展示圣前驱之手的圣髑,有时手是张开的,有时是紧握的——前者表示来年五谷丰登;后者表示来年将会遇上饥荒。

殉道者阿塔纳西

基督的殉道者阿塔纳西是个单纯的人,他家境贫困,生活清苦,但是对信仰非常虔诚,且因上帝圣灵的感召拥有聪慧之恩。有一次,阿塔纳西无意中同一位土耳其人就信仰问题展开了辩论。这个土耳其人受到过良好的教育,能言善辩,但是阿塔纳西竭尽全力宣讲、维护基督信仰,并指明基督信仰胜于伊斯兰教。之后,他们分道扬镳。第二天,阿塔纳西被法庭传唤,这个土耳其人作为原告站在那里。法官命令阿塔纳修斯否认基督教信仰,(因为依照那土耳其人所言,阿塔纳修斯前一日已经向同伴表明了这一立场),并信奉伊斯兰教。阿塔纳西高呼道:“我宁可舍命千次,也不愿否认基督正道。”因此,他被判处死刑,于公元1700年在斯米尔那被斩首。他的圣髑被奉安于该城的圣帕拉斯凯维教堂内。


10 月 2110
星期日星期一星期二星期三星期四星期五星期六
   殉道者喀斯托尔( 亚历山大里亚 )
1
油可食
圣德奥多若( 斯摩棱斯克及雅罗斯拉夫王子, 1299 年 )及其子:达维德和君士坦丁
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殉道者约安( 埃及之宣信者,被斩首于巴勒斯坦 )及一同就义之四十位殉道者( 310 年 )
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酒、油可食
殉道者:艾弗塞维,奈斯塔弗,兹诺,宣信者奈斯托尔( 加沙,四世纪 )
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纪念阿托斯圣山的佐格拉夫修道院被天主教徒所杀害的二十六位殉道者( 参见 帡幪 月十日 )( 1284 年 )
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圣女克桑提帕及圣女颇利克塞纳( 均为使徒弟子,在西班牙离世安息, 109 年 )
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圣阿弗拉弥( 普斯科夫的密若哲修道院院长, 1158 年
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殉道者帕弗罗及殉道妇塔塔,及彼等四子:撒维尼安,玛克息默,路弗,艾弗格尼( 大马士革 )
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油可食
义人革德翁( 以色列之审判官 )
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圣萨瓦提( 索洛维基之显行灵迹者, 1435 年 )
10
油可食
圣埃若迪翁( 伊洛埃则尔斯克修道院院长, 1541 年 )
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新殉道修士玛拉希亚( 罗德岛, 1500 年 )
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圣弥哈伊尔( 基辅首位都主教, 992 年 )
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圣萨瓦( 诺夫哥罗德的维舍拉修道院院长, 1461 年 )
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蒙福者基普里安( 苏兹达尔之圣愚, 1622 年 )
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油可食
蒙福者伊息赫( 霍瑞博山之缄默者, 6 世纪 )
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圣约安·朗帕迪斯提( 塞浦路斯, 10 世纪 )
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酒、油可食
圣格里高利( 格鲁吉亚的克拉尔捷提的克汗德兹塔旷野之修士大司祭, 861 年 )
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殉道女埃若提伊斯( 卡帕多西亚 )
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圣塞尔吉“听命者”( 基辅洞窟, 13 世纪 )
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圣特里丰( 弗雅特卡修道院院长, 1612 年 )
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圣裴特若( 噶拉提亚地方, 9 世纪 )
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酒、油可食
蒙福者安德列( 托特玛地方之圣愚, 1637 年
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圣德奥梵“持斋者”( 基辅洞窟, 12 世纪 )
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油可食
圣安斐洛希( 1 452 年 ),圣玛喀里,圣塔拉西三位修道院院长,及圣德奥多西修士( 沃洛格达的格路施察修道院 )
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殉道者弗洛仁提( 德撒洛尼基, 1-2 世纪 )
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殉道司祭西尔瓦诺( 加沙, 311 年 )
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圣迪奥尼西( 苏兹达尔总主教, 1373 年 )
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圣女艾弗普拉克西亚( 修女院院长,出家前为普斯科夫公主艾弗福若西尼, 1243 年 )
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油可食
圣安托尼( 诺夫哥罗德的莱奥霍诺夫修道院院长, 1611 年
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圣西麦翁,圣德奥多若修士,圣女艾弗福若西尼( 于伯罗奔尼撒半岛的大窟寻获显灵迹之圣母像者, 9 世纪 )
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