2025年01月20日
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+++ 施浸者约安

+++ 施浸者约安因为圣前驱者约安一生最重要的任务成全于基督受浸之日,所以教会自古至今,指定基督受浸节的次日纪念为基督授浸礼者前驱圣约安。这个节日也和圣先知前驱约安的圣手遗髑有关。著福音者圣路喀希望从塞瓦斯特(约安被伊若德王斩首的地方)将这位伟大的先知的圣髑迁移到其故乡安提约希亚。但是他只获得了圣约安的一只手,并成功地运达目的地。此一珍贵的圣髑被供奉安提约希亚城直到10世纪,此后被运到了帝都君士坦丁堡,在土耳其人统治时期遗失。施浸者约安的瞻礼每年都要举行好几次,但是主显月七日这一天是最隆重的。施浸者圣约安在福音书中所载围绕在救主周围的人物中拥有独特的位份,因为他依照预言和授记而诞生,以清廉纯美的方式生活于世,宣讲补赎之道,授予悔改之浸,为救世主麦西亚施行浸礼,最后为义仗言,以致殉难。他具有纯洁无暇的德行,为此,他可以被称为天使而非凡人,正如圣经中称呼其为居世负形之天使。施浸者圣约安与其他先知不同,他拥有亲手向世界指明那被预言者的殊荣。据说,当初每年的这个庆节,帝都牧首都会向世人展示圣前驱之手的圣髑,有时手是张开的,有时是紧握的——前者表示来年五谷丰登;后者表示来年将会遇上饥荒。

殉道者阿塔纳西

基督的殉道者阿塔纳西是个单纯的人,他家境贫困,生活清苦,但是对信仰非常虔诚,且因上帝圣灵的感召拥有聪慧之恩。有一次,阿塔纳西无意中同一位土耳其人就信仰问题展开了辩论。这个土耳其人受到过良好的教育,能言善辩,但是阿塔纳西竭尽全力宣讲、维护基督信仰,并指明基督信仰胜于伊斯兰教。之后,他们分道扬镳。第二天,阿塔纳西被法庭传唤,这个土耳其人作为原告站在那里。法官命令阿塔纳修斯否认基督教信仰,(因为依照那土耳其人所言,阿塔纳修斯前一日已经向同伴表明了这一立场),并信奉伊斯兰教。阿塔纳西高呼道:“我宁可舍命千次,也不愿否认基督正道。”因此,他被判处死刑,于公元1700年在斯米尔那被斩首。他的圣髑被奉安于该城的圣帕拉斯凯维教堂内。


5 月 2113
星期日星期一星期二星期三星期四星期五星期六
 新殉道者约安( 伊庇鲁斯, 1526 年 )
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圣女玛特若纳( 瞽者,莫斯科, 1952 年 )
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孩童殉道者伽弗里伊尔( 波兰的斯路茨克, 1690 年 )
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圣玛克西默( 一名玛克西弥安,君士坦丁堡牧首, 434 年 )
4
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殉道司祭普拉同( 般嘉路卡地方, 1941 年 )
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油可食
新殉道者格奥尔吉( 普托洛玛伊斯地方, 1752 年 )
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殉道司祭博兰科( 塞尔维亚的维尔举萨地方, 1941 年 )
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圣西尔维斯特( 奥博诺拉地方修道院院长, 1379 年 )
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圣格奥尔吉
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圣艾弗罗吉( 好客者,君士坦丁堡,六世纪 )
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油可食
殉道者兹诺,艾弗塞维,奈翁,维塔利( 均为圣使徒雅颂及索悉帕提所归化者
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圣约安( 底比斯都主教,被称为 “ 新慈悲者 ” ,十二世纪 )
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圣克利弥斯( 作圣颂者,斯督迪修道院院长,九世纪 )
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圣革拉西默( 博尔迪诺地方修道院院长, 1557 年 )
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圣弥哈伊尔(伯里斯),保加利亚沙皇
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圣裴特若( 显行灵迹者,阿尔格斯主教,十世纪 )
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殉道者阿弗若迪西,莱翁提,安托尼,瓦莱里安,玛克若维,及其余一同就义者( 均为巴勒斯坦修士 )
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+++ 主昇天節
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敬迁塞尔维亚总主教圣萨瓦一世之圣髑纪念日( 1238 年 )
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酒、油可食
:示奥·穆格维麦,达维德,安托尼,塔德,斯特梵,伊西多尔,弥哈伊尔,彼若斯,则农,耶瑟,约熙福,阿维弗( 六世纪 )
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卡西奥彼亚圣母像治愈瞽目者斯特梵之奇迹纪念日
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殉道者高尔迪翁( 罗马, 362 年 )
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圣劳伦提( 埃及修士,六世纪 )
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新殉道者迪奥斯科若及阿尔吉若( 德撒洛尼基城, 1808 年 )
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圣迪奥尼西( 圣塞尔吉大修道院之修士大司祭, 1633 年 )
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义人,童贞女格利凯里亚( 诺夫哥罗德, 1522 年 )
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油可食
殉道者亚历山大,瓦尔瓦若,阿科利托( 就义于君士坦丁堡海岸的圣平安教堂 )
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+++ 五旬節(聖三一節)
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+++ Духовски понедељак
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+++ Духовски уторак
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殉道者达维德及塔瑞涵( 格鲁吉亚, 693 年 )
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免斋