2025年03月06日
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圣匝哈利亚,耶路撒冷牧首

圣匝哈利亚,耶路撒冷牧首在希腊王希拉克略统治时期,波斯王科兹罗耶斯于公元614年袭击了耶路撒冷。科兹罗耶斯洗劫了耶路撒冷,将基督荣耀的十字架运到了波斯,并逮捕了大量的基督徒,遭到逮捕的人当中就有牧首匝哈利亚。犹太人也助纣为虐反对基督徒。有关犹太人所行的邪恶,有以下的记载:犹太人从科兹罗耶斯那里购买了9万名基督徒作为他们的奴隶,而后将他们全部杀掉。年迈的匝哈利亚被沦为奴隶长达14年之久。期间,由于荣耀的十字架的作用,在波斯出现了很多的奇迹,甚至波斯人都说:“基督徒的上帝临到了波斯。”后来,希腊王希拉克略强迫波斯将荣耀的十字架以及牧首和剩余的被囚犯返还给耶路撒冷。希腊王希拉克略亲自背上十字架进入圣城耶路撒冷。圣匝哈利亚安祥地渡过了他的余生,直到公元631年荣耀归主。匝哈利亚去世后,莫德斯图斯接任了牧首职位,再往后就是索弗若尼(3月11日)接任牧首。

可敬的提摩泰

可敬的提摩泰提摩泰在奥林普斯山亚洲部分一个名叫斯姆伯拉的地方过着隐居修行生活。提摩泰在年轻时进入了一座修道院成为一名修士,在年老之际,他以斋戒、祷告、警醒和无止境的劳作度日。他的一生圣洁,正因为如此,上帝赋予了他战胜魔鬼的权柄。通过劳动,提摩泰以使自己获得拯救,并成功地在他内建立了一个美丽的圣灵的居所。提摩泰于公元795年去世。

圣艾弗斯塔提,安提约希亚的总主教

圣艾弗斯塔提,安提约希亚的总主教艾弗斯塔提是正教伟大的热心者和捍卫者。在第一次普世大公会议上,他表现非凡,明智地、有条理地驳斥了阿里乌的教义。同其他圣神父一起,艾弗斯塔提无误地确认了耶稣基督为上帝之子,同父和圣灵平等,根据的是神圣的位格(属性)。在君士坦丁大帝去世之后,阿里乌又重新得势,开始大力压迫正教。圣艾弗斯塔提的总主教职务被罢免,并被流放到色雷斯和马其顿。艾弗斯塔提忍受了长期的磨难,最后于公元345年荣耀归主。

学者圣约安三世,君士坦丁堡牧首

作为倡导者,律师约安被任命为司祭,之后,于公元565年又被任命为牧首。他编写了《教规》,这部《教规》被包括在《惯例教规》之中。期间,神圣的赞美诗《天使革鲁宾之歌》,以及《领圣体血前祷词》被收纳在神圣的事奉圣礼之中。

圣格奥尔吉( 黑海之滨的阿玛斯特里城主教, 805 年

圣格奥尔吉( 黑海之滨的阿玛斯特里城主教, 805 年


5 月 2314
星期日星期一星期二星期三星期四星期五星期六
     新殉道者约安( 伊庇鲁斯, 1526 年 )
1
油可食
圣女玛特若纳( 瞽者,莫斯科, 1952 年 )
2
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孩童殉道者伽弗里伊尔( 波兰的斯路茨克, 1690 年 )
3
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圣玛克西默( 一名玛克西弥安,君士坦丁堡牧首, 434 年 )
4
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殉道司祭普拉同( 般嘉路卡地方, 1941 年 )
5
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新殉道者格奥尔吉( 普托洛玛伊斯地方, 1752 年 )
6
殉道司祭博兰科( 塞尔维亚的维尔举萨地方, 1941 年 )
7
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圣西尔维斯特( 奥博诺拉地方修道院院长, 1379 年 )
8
酒、油可食
圣格奥尔吉
9
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圣艾弗罗吉( 好客者,君士坦丁堡,六世纪 )
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殉道者兹诺,艾弗塞维,奈翁,维塔利( 均为圣使徒雅颂及索悉帕提所归化者
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圣约安( 底比斯都主教,被称为 “ 新慈悲者 ” ,十二世纪 )
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圣克利弥斯( 作圣颂者,斯督迪修道院院长,九世纪 )
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酒、油可食
圣革拉西默( 博尔迪诺地方修道院院长, 1557 年 )
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圣弥哈伊尔(伯里斯),保加利亚沙皇
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酒、油可食
圣裴特若( 显行灵迹者,阿尔格斯主教,十世纪 )
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殉道者阿弗若迪西,莱翁提,安托尼,瓦莱里安,玛克若维,及其余一同就义者( 均为巴勒斯坦修士 )
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圣阿德里安( 蒙匝修道院院长, 1619 年 )
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敬迁塞尔维亚总主教圣萨瓦一世之圣髑纪念日( 1238 年 )
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:示奥·穆格维麦,达维德,安托尼,塔德,斯特梵,伊西多尔,弥哈伊尔,彼若斯,则农,耶瑟,约熙福,阿维弗( 六世纪 )
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+++ 主昇天節
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殉道者高尔迪翁( 罗马, 362 年 )
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酒、油可食
圣劳伦提( 埃及修士,六世纪 )
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新殉道者迪奥斯科若及阿尔吉若( 德撒洛尼基城, 1808 年 )
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圣迪奥尼西( 圣塞尔吉大修道院之修士大司祭, 1633 年 )
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义人,童贞女格利凯里亚( 诺夫哥罗德, 1522 年 )
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殉道者亚历山大,瓦尔瓦若,阿科利托( 就义于君士坦丁堡海岸的圣平安教堂 )
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油可食
蒙难者迪弥特里( 莫斯科王子, 1591 年 )
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圣亚历山大( 耶路撒冷总主教,三世纪 )
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油可食
新圣阿塔纳西( 君士坦丁堡之显行灵迹者,十八世纪 )
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+++ 五旬節(聖三一節)
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