大斋期开始 当人开始在食物、娱乐上限制自己，开始清除邪恶的思想，那么他不仅是在为自己做这些事，他也是在为上帝做。因为上帝希望每个人都成为好人、善人。正是因此才需要斋戒，它的目的就是使人改正。 可敬的德卡颇利人，普若科彼 普若科彼来自于加利利海附近的德卡颇利，由此他被称为德卡颇利的普若科彼。在他年轻的时候就潜心苦行，他完成了所有要求作的，由此他的内心得到了洁净，灵性有所升华。当暴君莱翁•伊索里安为圣像的问题开始迫害基督徒时，普若科彼挺身而出捍卫圣像，并表明对圣像的尊崇并不等同于偶像崇拜，因为基督徒们知道，他们尊崇圣像，他们并不是跪拜圣像或崇拜无生命的物质，他们敬重的是圣像上绘制的圣人。由此，普若科彼被逮捕，受到了严刑拷打，忍受了割刮皮肉之苦。后来，当莱翁皇帝身体被杀后（因为他早先就已经丧失了灵魂），圣像在教堂中又重新出现，普若科彼也返回到了他自己的修道院，在那里安度了他的余生。普若科彼在高龄之际得以进入上帝的天国，在那里他得以喜悦地亲眼目睹天使和圣人，而在世时他就非常敬重这些圣人的圣像。普若科彼于公元9世纪安祥地离世。可敬的塔勒莱 塔勒莱是叙利亚的修行者。起初，他在靠近耶路撒冷的神圣的萨巴斯修道院修行，但后来他到了一个异教徒的墓地处隐居起来。这个地方为人所共知，是鬼怪出没、异常恐怖的地方。为了通过对上帝的信仰来战胜他内心的恐惧，普若科彼在这个墓地居住了很多年的时间，期间昼夜遭受鬼怪的无数次袭击。正因为他对上帝的信仰和强烈的爱，上帝赋予了他行奇迹的恩典，他以此医治病人和遭受痛苦的人。普若科彼于公元460年离世。基辅洞窟修道院中可敬的提托 提托是一名司祭，他同辅祭埃维加在主内如同兄弟般地互爱。起初的时候，这份慈爱是千真万确的，但是后来魔鬼从中作梗，播下了仇恨的种子，使两人互相仇视起来。他们彼此如此地仇恨，以致于其中一人在教堂中熏香的时候，另一个人就会转身离去。其实提托曾经多次企图化解双方的仇恨，但却是徒劳的。后来提托病重，所有人都认为他将会不久于人世。他请求众人请来埃维加，以便能够在他临终前同他和解。于是众人强行将埃维加拖到他的病榻旁来，但是埃维加却溜掉了。埃维加一边走，一边叫嚷着说，无论如何他都不能原谅提托，今生来世都不会。刚说完这话，埃维加就倒在地上死去了，而提托反而霍然痊愈，可以离开病榻了。他向人们讲述了魔鬼如何纠缠不放，直到他终于原谅了埃维加为止，这时，群魔呼啸而去，依附到了埃维加身上，在提托的周围围绕着众天使。提托于公元1190年离世。 可敬的斯特梵起初，斯特梵是皇帝玛弗里基朝臣中的文书。后来出于对基督的爱，他辞去了官职，在君士坦丁堡为老年人修建了一所救济院。他于公元614年安祥地离世。
殉道者，圣犹利安犹利安患了痛风病，已经严重得不能站立，也不能行走。德西乌斯在位期间，犹利安因为是基督徒的缘故而被人用草垫子抬到审判官面前。结果，他同其门徒克伦勇同被绑到木桩上，而后被活活地烧死，地点是在亚历山大里亚。
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