Праведна Софія була останньою княгинею славного роду князів Слуцьких і Копильських, нащадків великого князя Ольгерда з роду Рюриковичів. Деякі з цього роду сиділи на Київському престолі, інші були князями Новгороду Великого. Родоначальником князів Олельковичів-Слуцьких був онук Ольгерда Олелько Володимирович.
Блаженна Софія народилася 1 травня 1585. У тому ж році померла її мати, а 6 травня наступного року помер і батько, князь Юрій Семенович. Опіку над сиротою взяли на себе далекі родичі: спочатку Жмудський староста Юрій Ходкевич, який взяв її з собою у Вільно, а потім Віленський каштелян, Брестський староста Ієронім Ходкевич.
Обидва опікуни юної Софії заборгували князям Радзивіллам значні грошові суми і хотіли використовувати свою опіку: за рахунок величезних маєтків єдиною прямої спадкоємиці багатого роду звільнитися від боргів, помноживши при цьому власні статки. З цих міркувань Ходкевич і князі Радзивілли уклали письмову угоду щодо видачі княжни Софії після досягнення нею повноліття за Януша Радзивілла, князя Несвижського, сина Віленського воєводи князя Христофора Радзивілла.
Князю Янушу дозволено було бачитися з юною Софією, яка жила тоді в віленському будинку Ходкевичів. Княжні було тоді одинадцять років, вона вважалася нареченою Несвижського князя.
Після деякого часу Радзивіли раптово наклали заборону на маєток Ходкевича Копили під Оршею в рахунок оплати старого боргу. Розгнівані боржники негайно заборонили побачення князя Януша з княжною Софією і ні та, ні інша сторона не думала поступатися, всі готувалися до міжродової війні. Радзивілли зібрали 6000 чоловік збройної піхоти і кінноти, зміцнили гарматами свій палац. Ходкевичі у свою чергу виставили 24 гармати і озброїли 2000 чоловік своєї челяді. У самому центрі міста готувалося страшне кровопролиття, однак відправлені королем посланці зуміли спинит бій, який от, от мав розпочатися і схилити обидві сторони до миру.
Нова мирова угода була укладена на наступних умовах: анульовані всі грошові претензії Радзивілів до Ходкевича, яким були також видані свідоцтва про правильність ведення справ з опіки над маєтком князівни Софії.
Коли княжна досягла віку, що дозволяє вступити в шлюб, Януш Радзивілл звернувся 20-го дня липня 1600 року до папи Римського з проханням про дозвіл йому як католику укласти шлюб з княжною Софією Слуцької, що залишається в Православ'ї і поставивши незаперечно умову, щоб діти від цього шлюбу були неодмінно православними.
Одруження княжни Софії Юріївни з князем Янушем Радзивіллом відбулося 1 жовтня 1600 року по православному обряду в одному з соборів Бреста. За деякими відомостями, обставини цього міжродового і міжконфесійного союзу і, зокрема, зобов'язання виховання майбутніх дітей обох статей у православній вірі, згодом стали об'єктом короткого листування між Константинопольським патріархом і Римським папою.
Не солодким було життя княжни Софії під опікою корисливих Ходкевичів, не стала воно солодшим і в заміжжі. Єдиною втіхою і розрадою була для княгині Слуцької православна віра: у всіх печалях своїх з самого раннього дитинства зверталася вона до Бога. До всіх же негараздам життєвим додалося ще одне горе, що затьмарило собою особисті скорботи княгині: церковна унія з Римом, оголошена в Речі Посполитій з 1596 року.
У період укладання унії Слуцьк належав княгині Софії. Саме вона і стала захисницею православних святинь, охоронницею народу від уніатського насильства. У молодій княгині знайшли православні великий моральний вплив, духовну і матеріальну підтримку, що дали жителям міста можливість згуртуватися під покровом своїх святинь в Слуцькому Преображенському Братствіц з метою захисту Православ'я.
У діяльності Братства праведна Софія брала найбільш діяльну участь як високошановна братчиця. Свого чоловіка в час перебування його католиком наполегливо переконала вона випросити у польського короля грамоту про заборону благочестивих (тобто православних) примушувати до унії. Грамота була видана, і ця найважливіша спроба княгині Софії юридично забезпечити захист інтересів Православ'я увінчалася повним успіхом. Завдяки великим зусиллям благочестивої захисниці Православ'я Слуцьк залишився єдиним містом Північно-Західного краю, який мужньо витримав жорстокий гніт уніатів, будучи твердинею віри, заповідану предками, зберігши цілісність, чистоту і недоторканність вчення, що освятило землі Русі в 988 році.
Вплив праведної княгині було настільки великим, що навіть чоловік її князь Януш Радзивілл згодом видавав грамоти на підтримку православ'я, глибоко шануючи заповідану благочестивою Софією традицію. В одній з них сказано: «... церкви і монастирі релігії православної в маєтках моїх, як і раніше повинні бути додержані, і нащадки мої повинні дотримуватися, щоб не було в тому ніякої зміни».
Через деякий час княгиня Людвіга Радзивілл видала подібну грамоту: «ось розповів всім, кому знати повинно, що церкви релігії старої Греко-Руської, з незапам'ятних часів збудовані та орендовані в місті Слуцьку і Копилові і у всьому князівстві Слуцькому і Копильському, а також у маєтках моїх Койдановському, Копильському, Білицькому, Заблудовському, Невельському, Сєбежському та інших, завжди стояли під благословенням східного Константинопольського патріарха, і блаженної пам'яті князь і княгиня, предки мої, завжди цієї релігії і підданим православним протегували, і що вони досі користувалися і нині користуються свободою свого старогрецького богослужіння і силою церковних правил в дусі Церкви східної, а тому цією привілеєю своєю стверджую, щоб церкви, архімандрити, ігумени, монастирі та братства в князівстві Слуцькому та інших моїх володіннях на вічні часи недоторканно, без всякої зміни були додержані в досконалій волі свого богослужіння під вищезазначеним Константинопольським благословенням і у всіх своїх звичаях і обрядах церковних; на місце вмираючих пресвітерів уніати не повинні бути й поставили і унія в ці церкви не повинна бути введена ніяким насильницьким або вигаданим способом, але нехай буде їм дозволено для посвячення пресвітерів до владик їх їздити за кордон без усякої перешкоди і найменшого утруднення. Все це утримувати, як сама обіцяла духовенству Слуцькому; і наступників своїх зобов'язую цей привілей точно і недоторканно дотримуватися ».
Крім юридичного захисту Православ'я княгиня Софія завжди піклувалася про матеріальне забезпечення монастирів, церков і причтів, щедро жертвувала на храми Божі, власноруч виготовляла дорогі, вишиті золотом і сріблом священицькі облачення, виділяла кошти на будівництво церков. Як паломниця подорожувала високошановна братчиця в найвіддаленіші храми в дні храмових свят.
Завдяки діяльності княгині Софії, Слуцьк ще за життя цієї великої угодниці Божої отримав особливе значення в релігійному відношенні для всього Північно-Західного краю, зберігши в чистоті і недоторканності Православ'я. Місто поступово ставало релігійним і церковно-адміністративним центром, біля якого групувалися патріотичні сили Білої Русі.
Упокоїлась блаженна Софія 19 березня 1612 від перших пологів мертвонародженою дочки у віці 26 років. Нетлінні останки княгині Слуцької Софії почивають нині відкрито в Свято-Духовому кафедральному соборі Мінська.
