Преподобний Дионисій Радонезький, у миру Давид Зобніновський, народився близько 1570 року в місті Ржеві. Постриженик, а потім настоятель Старицького Успенського монастиря, під час подій Смутного часу був найближчим помічником святителя Єрмогена, Патріарха Московського. З 1610 року преподобний Дионисій - архімандрит Троїце-Сергієвої Лаври. При ньому в монастирських слободах були відкриті будинки та лікарні для стражденних, поранених і для тих, що залишилися бездомними під час польсько-литовського навали. Під час голоду за його наполяганням братія Лаври харчувалися вівсяним хлібом та водою, щоб зберегти пшеничний і житній хліб для хворих. У 1611-1612 роках спільно з келарем Троїце-Сергієвої обителі ченцем Авраамом Паліциним († 1625) він писав окружні послання із закликом надсилати ратних людей і грошові кошти для визволення Москви від поляків, а також до князя Димитрія Пожарського і до всіх ратних людей із закликом прискорити похід на Москву.
Чернеча школа допомогла преподобному Діонісію у найважчих обставинах лихоліття зберегти невгасимим свій внутрішній світ заповідей Христових. Висока ступінь чернечого подвигу, досягнута преподобним через невпинну молитву, повідомила йому і дар чудотворення. Але він ретельно зберігав таємниці духовного життя від людей, яким це знання могло послужити лише на шкоду. "Не запитуйте ченця про справи чернечі, - говорив преподобний Дионисій, - тому що для нас, ченців, велика біда - відкривати таємниці мирянам. Є написано про те, що робиться в таємниці, нехай не знає лівиця твоя ... Нам слід ховатися, щоб діяння наше було невідоме, щоб цим диявол не ввів нас у повсякчасне нехтування і в лінощі ". Про глибоких внутрішні випробування і осягнути ним таємниці Богопізнання можна судити тільки по тих справах, які виявлялися, коли обставини примушували преподобного Дионисія до активної діяльності. Одним з таких значних подій було залучення його до виправлення богослужбових книг. З 1616 року преподобний Дионисій очолив роботи з виправлення друкованого Требника на основі звірення давніх слов'янських рукописів і різних грецьких видань. Під час роботи правщики виявили суттєві розбіжності і в інших книгах, виданих в період міжпатріаршества (1612-1619). Однак відповідальні за ці упущення люди звинуватили на Соборі 1618 преподобного Дионисія в єретицтві. Позбавлений права священнослужіння і відлучений від Церкви, він був заточений в Новоспаському монастирі, де його хотіли умертвити голодом. Втручання у 1619 році єрусалимського Патріарха Феофана IV (1608-1644) і патріарха Філарета, що повернувся з польського полону (1619-1633) припинило його ув'язнення, і він був виправданий. Преподобний Дионисій відомий строгим дотриманням монастирського уставу, особистою участю разом з братією в монастирських роботах і влаштуванням обителі після облоги Лаври. Житіє і канон преподобного написані келарем Троїце-Сергієва монастиря Симоном Азарьїним і доповнені священиком Іоанном Насєдкою, співробітником преподобного Діонісія в справі виправлення богослужбових книг. Преставився преподобний Дионисій 12 травня 1633 і був похований в Троїце-Сергієвій Лаврі.
Назад
